نمونه سوال

نمونه سوال معماری کامپیوتر 86-87 (نیمسال دوم)

کلید تست های پایانی کتاب درس پایگاه داده ها(حق جو)

برگرفته از سایت:http://www.itpack.ir/

دوستانی هم که نمونه سوال درسای مختلف رشته کامپیوتر می خوان میتونم به لینک زیر :

http://myreza.blogfa.com/cat-1.aspx

یا سایت http://www.infology.ir/ مراجعه کنن

|+|

واقعه كربلا و روز عاشورا از ديدگاه انديشمندان بزرگ جهان

 

واقعه كربلا و روز عاشورا موضوعي است كه از زمان وقوع آن تاكنون همواره ديدگاه‌ها و نظرات انسانها از هر مذهب و مسلكي را به دنبال داشته و همگان متفق‌القول هستند كه همانند اين واقعه هرگز اتفاق نيافتده است.

هر كس واقعه كربلا و آن چه را كه در روز عاشورا اتفاق افتاد بخواند، يا از زبان كسي بشنود، به طور حتم از آن چه بر امام حسين (ع) و اهل بيت و اصحاب او وارد شده، عميقا محزون و متاثر خواهد شد.
از اين رو بار سفر برمي‌بندد وبه سوي آن حضرت سفري باطني و معنوي مي‌كند و به او جذب شده و با او همدردي و همدلي مي‌كند.
انديشمندان در طول تاريخ به عاشورا و كربلا همواره توجه خاص داشته و پيرامون آن نظرات گوناگوني ارايه كرده‌اند كه در اين نوشتار برآنيم تا گوشه‌اي از انديشه‌هاي آنان را بازگو كنيم.

* "فراياستارك" نويسنده انگليسي، از جمله انديشمنداني است كه پيرامون واقعه عاشورا در كتاب معروف خود "صور بغدادي" فصل كوچكي را به اين مساله اختصاص داده است.
او در ابتداي اين فصل مي‌گويد: "شيعه در تمام عالم اسلامي، ياد حسين و مقتل او را زنده مي‌كند و در دهه اول محرم به طور علني اين مطلب را دنبال مي‌نمايد و حزن و اندوه چنان بر آنان مستولي مي‌شود كه در روز آخر هياتهاي عزاداري به راه انداخته و عزاداري مي‌كنند."
او همچنين در فصلي مستقل و به طور مفصل درباره "نجف اشرف" در همان كتاب مي‌گويد: "و درمسافتي نه چندان طولاني از اين بقعه، فرزندش حسين(ع) در طرف باديه رسيد. او اسبش را حركت و جولان داد تا در سرزمين كربلا فرود آمد و در همان مكان خيمه زد. در حالي كه دشمنانش او را احاطه كرده و راههاي آب را بر او مسدود كرده بودند. و هميشه تفصيلات اين وقايع واضح و آشكار تا به امروز در افكار مردم بوده است.
امكان استفاده و زيارت از اين شهرهاي مقدس وجود ندارد مگر با اطلاع و آگاهي از اين واقعه زيرا واقعه مصيبت بار حسين(ع) بر هر موجودي نفوذ كرده تا به حدي كه به ريشه‌ها رسيده است و اين واقعه از جمله قصه‌هاي نادري است كه انسان با خواندن آن نمي‌تواند جلوي گريه خود را بگيرد."

* "پرفسور ادوارد براون" مستشرق معروف نيز درباره مصيبت امام حسين(ع) در كربلا مي‌گويد: "يادآوري واقعه كربلا كه در آن سبط رسول بعد از تحمل آزار و عطش به شهادت رسيد كافي است تا در سردترين و سست‌ترين افراد اثر گذارد و حتي كساني را كه به امور حماسي و حزن‌آور اعتنا و توجهي ندارند به خود آورده و روح آنان را به مدارج كمال بالا برد، به حدي كه درد و مرگ براي آنان چيزي بي‌ارزش و سست شود."
او همچنين مي‌گويد: "آيا قلبي پيدا مي‌شود كه وقتي درباره كربلا سخني به گوش او مي‌رسد، مالامال حزن و اندوه نگردد، حتي غير مسلمانان هم نمي‌توانند پاكي روحي را كه اين جنگ اسلامي در برداشت انكار كنند."

* "چارلز ديكنز" نويسنده انگليسي نيز درباره قيام عاشورا اينگونه مي‌نويسد: "اگر مقصود حسين (ع) جنگ در راه خواسته‌هاي دنيوي خود بود، من نمي‌فهمم چرا خواهران و كودكانش را همراه خود برد، پس عقل چنين حكم مي‌كند كه او به خاطر اسلام فداكاري خويش را انجام داد."

* "توماس ماساريك" نيز در مقايسه‌اي بين امام حسين (ع) و حضرت عيسي(ع) مي‌گويد: "مصايب مسيح نسبت به مصايب حسين (ع) مانند پر كاهي است در برابر كوهي بزرگ."

* "جستيس آ.راسل" شاعر انگليسي نيز منظره غم‌انگيز عاشورا را چنين ترسيم مي‌كند: "آنها دهان مبارك امام را باچوبهاي خود نواختند.اي پيكري كه زير سم اسبان لگدكوب شدي! تو همان بدني بودي كه بينندگان را مسحور مي‌ساختي.
خوني كه از رگهاي مباركت ريخته و خشك شده، معجوني آسماني است كه تاكنون هيچ سم اسبي با چنين رنگ الهي رنگ نشده است.
اي زمين برهنه و باير كربلا كه در روي تو نه علفي است و نه چمني! براي ابد آهنگ حزن و آه بر تو پوشيده باد چون كه در سرزمين تو بدن پاره پاره مقدس پسر فاطمه افتاده است آن كه روح خويش را به خداوند تقديم نمود."
* "نيبلت" نيز در ترسيم شب عاشورا چنين مي‌نويسد: "آن شب، هنگامي كه آتش اردوها در اطراف او در بيابان شعله مي‌زد، امام پيروانش را جمع كرد و در يك سخنراني طولاني فرمود: كساني كه با من بمانند فردا شهيد خواهند شد.
سپس عمل بسيار زيبايي انجام داد كه نشانه آگاهي كامل او از ضعف بشري و قدرت روح فداكاري وي و علامت قلب رئوف آن بزرگوار بود.
به پيروان خود فرمود: هر كس جرات و قوت ايستادگي و شهادت را در خود نمي‌بيند در تاريكي به طور ناشناس و بدون خجالت برود.
صبح روز عاشورا كه ابرهاي ارغواني در آسمان شرق جمع مي‌شد، ‪ ۷۲‬نفر با ايمان دور امام را گرفتند و همگي آماده مرگ و شهادت بودند."

* "گيبون" مورخ انگليسي نيز پيرامون واقعه عاشورا مي‌نويسد: "با آن كه مدتي از واقعه كربلا گذشته و ما هم با صاحب واقعه هم وطن نيستيم، مع ذلك مشقات و مشكلاتي را كه امام حسين (ع) تحمل نمود احساسات سنگدل‌ترين خواننده را برمي‌انگيزد، چنان كه يك نوع عطوفت و مهرباني نسبت به آن حضرت در خود مي‌يابد."

* "موريس دوكبري" مورخ آمريكايي درباره عزاداري واقعه عاشورا نيز مي‌نويسد: "اگر تاريخ‌نويسان ما حقيقت روز عاشورا را درك مي‌كردند، اين عزاداري را غير عادي نمي‌پنداشتند.
پيروان حسين (ع) به واسطه عزاداري براي امام خود مي‌دانند كه نبايد زير بار ذلت، پستي و سلطه استعمار بروند، زيرا شعار امام و پيشواي آنان تن ندادن به ظلم و ستم بود.
حسين (ع) در راه شرف، ناموس، مردم، بزرگي مقام و مرتبه اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زير بار استعمار و ماجراجويي يزيد نرفت. پس بياييد ما هم شيوه او را سرمشق خود قرار داده و از ظلم يزيد و يزيديان و بيگانگان خلاصي يابيم و مرگ با عزت را بر زندگي با ذلت ترجيح دهيم. و اين است خلاصه تعاليم اسلام.
ملتي كه از گهواره تا گور تعاليمش اين چنين است پيداست كه داراي چه مقام و مرتبه‌اي خواهد بود. چنين ملتي داراي هر گونه شرف و افتخار است، چون همه افراد آن سرباز حقيقت و عزت و شرف است."

* "بولس سلامه" شاعر مسيحي نيز مي‌گويد: "شبهايي كه بيدار بودم و با درد و رنج مي‌گذراندم و افكار و تخيلاتم مرا به ياد گذشتگان مي‌كشاند و در تاريخ گذشته دو شهيد بزرگ امام علي (ع) و سپس امام حسين (ع) سير مي‌كردم، يك بار براي مدتي طولاني به جهت علاقه‌اي كه به آن دو بزرگوار داشتم گريستم و سپس شعر علي و حسين را سرودم."

* "گابريل دانكيري" نيز درباره وحشي‌گري سپاه يزيد مي‌گويد: "سربازان يزيد در آن روز "عاشورا" چنان وحشي گري از خود نشان دادند كه تا آن روز كسي نظير آن را به خاطر نداشت.
آنها حتي به‌كودكان شيرخوار و خردسال هم رحم نكردند و سر خونين حسين(ع) را به دمشق بردند و يزيد پنداشت كه ديگر با اين پيروزي خواهد توانست از دنيا لذت ببرد. اما خاطره آن هر سال و تا به امروز، در ميان سيل اشك و نوحه خواني‌ها و مرثيه‌ها تجديد مي‌گردد."

* "جرج جرداق" نويسنده و محقق مسيحي مي‌نويسد: "يزيد وارث همه بديهاي اسلاف خود بود و از آنها نيز فزون داشت. از هر نوع شرارت و فساد و اعمال شيطاني كه ديگر مردان بدكار و بي‌آبرو داشتند، يزيد بهره‌مند بود... كسي از اخلاق انساني بي‌بهره تر از يزيد نبود... و در مقابل، هيچ كس در خلق انساني كاملتر از حسين بن علي (ع) نبود، كه در آن واقعه شهيد شد.
در يزيد همه صفات زشت و ننگين و رياست طلبي و سودجويي و خونريزي و بي ارادگي وجود داشت. و در طرف مقابل يعني فرزندان علي (ع) همه صفات عالي و ستوده انساني، از قبيل خلق كريم و شجاعت و آزادگي و شهادت، به كمال معنا وجود داشت."

* "دكتر ژوزف" مورخ فرانسوي نيز چنين مي‌گويد: "شيعيان در ايام عزاداري به ذكر مصيبت و گوش فرا دادن به مصايب حسين (ع) مي‌پردازند، و مي‌كوشند كه فضايل خاندان نبوت و رنجهاي آنان را به نيكوترين وجهي بيان كنند."

* "كلودين رولو" مفسر روزنامه لوموند، درباره امام حسين (ع) و واقعه عاشورا مي‌نويسد: "شيعيان هر سال در ماه محرم به تذكر واقعه كربلا و مصيبت امام حسين (ع) كه نمادي از دليري، عدالت عليه تجسم پليدي و نيروي شقاوت است، مي‌پردازند و ستمكاران عصر را به يزيد و اشقيا تشبيه مي‌كنند."
* "مهاتما گاندي"، معمار استقلال هند و رهبر ملي مردم اين كشور براي آزادي هندوستان از سلطه انگلستان نيز پيرامون امام حسين (ع) و واقعه كربلا مي‌گويد: "من براي مردم هند چيز تازه‌اي نياوردم، فقط نتيجه‌اي را كه از مطالب و تحقيقاتم درباره تاريخ زندگي قهرمان كربلا به دست آورده‌ام، ارمغان ملت هند كردم.
اگر بخواهيم هند را نجات دهيم واجب است همان راهي را بپيماييم كه حسين بن علي پيمود."

* "ساور جيني نايد" شاعر هندي، عزاداري عزاداران حسيني را در هر سال موجب زنده نگه‌داشتن واقعه جانسوز كربلا مي‌داند و قيام حسيني را استوار نمودن دين بزرگ حضرت محمد (ص) ذكر مي‌كند كه امام حسين(ع) عشق نهايي خود به خدا را با شهادتش ثابت كرد.
او مي‌گويد: "شب شهادت حسين (ع) مريدانش با پيراهنهاي سياه و پاي برهنه با چشمان اشك بار به ياد واقعه جانسوز دور هم جمع شده با بيان اتفاقات آن واقعه سراپا مي‌گويند: حسين...
"اي حسين! چرا هزاران هزار دوست تو اين طور اشك مي‌ريزند؟اي مقدس عالي مقام! آيا اينها براي فداكاري بي‌نظير تو نيست؟ زيرا پرچم دين بزرگ پيامبر (محمد (ص) را برافراشتي و در مقابل شگفتي جهانيان عشق عجيب خود را به خدا ثابت كردي."

* "ايرونيك" مورخ آمريكايي مي‌گويد: "كشته شدن حسين (ع) سرگذشتي است كه به‌علت ناگواري و هولناكي آن واقعه، دوست ندارم سخن را در موردش طولاني كنم زيرا در اسلام كاري زشت تر از آن به وقوع نپيوسته است.
اگر چه كشته شدن اميرمومنان (ع) مصيبت بسيار بزرگي به شمار مي‌آمد، ليكن سرگذشت حسين (ع) كشتار فجيع و مثله كردن و اسارت را دربرداشت كه از شنيدن آن بدن انسان به لرزه مي‌افتد زيرا كه از مشهورترين مصيبت هاست."
* "ماربين" محقق آلماني مي‌گويد: "حسين تنها كسي است كه در ‪ ۱۴‬قرن پيش در برابر حكومت جور و ظلم قد علم كرد.او اول شخص سياستمداري بود كه تا به امروز احدي چنين سياست موثري را اختيار ننموده است. حسين (ع) شعار هميشگي را سر مي‌داد كه من در راه حق و حقيقت كشته مي‌شوم ولي دست به ناحق نمي‌دهم...
"حسين (ع) ديد حركات بني اميه كه سلطنت مطلقه داشتند و دستورات اسلام را پايمال مي‌كردند نزديك است پايه‌هاي استوار و مستحكم اسلام را در هم بريزد و اگر بيش از اين مسامحه كند، نام و نشاني از اسلام و مسلمين باقي نخواهد ماند، لذا تصميم گرفت تا در برابر حكومت ظلم و جور بايستد..." ماربين مي‌افزايد: حسين (ع) با قرباني كردن عزيزترين افراد خود و با اثبات مظلوميت و حقانيت خود، درس فداكاري و جانبازي به جهانيان آموخت و نام اسلاميان را در تاريخ ثبت و در عالم بلندآوازه ساخت. اگرچنين حادثه جانگدازي پديد نيامده بود ، قطعا اسلام و اسلاميان محو و نابود مي‌گرديدند."
* "جرجي زيدان" نيز درباره امام حسين(ع) مي‌نويسد: "منظره سر بريده حسين (ع) همه را متاثر و محزون ساخت... وقتي چشمان يزيد به سر بريده افتاد، سر تا پا بلرزيد و دانست چه عمل فجيعي مرتكب شده است."

* "نيكلسون" نيز پيرامون واقعه كربلا چنين مي‌نويسد: "حادثه كربلا مايه پشيماني و تاسف امويان شد، زيرا اين واقعه شيعيان را متحد كرد و براي انتقام خون حسين (ع) هم صدا شدند."

|+|

سيماي كربلا در آينه آمار

نقش آمار در ارايه سيماي روشن تر از هر موضوع و حادثه، غيرقابل انكار است؛ ليكن در حادثه كربلا و مسايل قبل و بعد از آن، با توجه به اختلاف نقلها و منابع،
نمي توان در بسياري از جهات، آمار دقيق و مورد اتفاق ذكر كرد و آن چه نقل شده، گاهي تفاوتهاي بسياري با هم دارد. در عين حال بعضي از مطالب آماري، حادثه
كربلا را گوياتر مي سازد. به همين دليل به ذكر نمونه هايي از ارقام و آمار اين واقعه جاويدان مي پردازيم:
- مدت قيام امام حسين(ع) از روز امتناع از بيعت با يزيد تا روز عاشورا 175 روز طول كشيد: 12 روز در مدينه، 4 ماه و 10 روز در مكه، 23 روز بين راه مكه تا كربلا
و 8 روز در كربلا (2 تا 10 محرم).
- منزلهايي كه بين مكه تا كوفه بود و امام حسين(ع) آنها را پيمود تا به كربلا رسيد 18 منزل بود (معجم البلدان).
- فاصله منزلها با هم سه فرسخ و گاهي پنج فرسخ بود.
- منزلهاي ميان كوفه تا شام 14 منزل بود كه اهل بيت را در حال اسارت از آنها عبور دادند.
- نامه هايي كه از كوفه به امام حسين(ع) در مكه رسيده و او را دعوت به آمدن كرده بودند 12000 نامه بود (طبق نقل شيخ مفيد).
- بيعت كنندگان با مسلم بن عقيل در كوفه 18000 نفر يا 25000 نفر و يا 40000 نفر گفته شده است.
- شهداي كربلا از اولاد ابي طالب كه نامشان در زيارت «ناحيه مقدسه» آمده است 17 نفر، شهداي كربلا از اولاد ابي طالب كه نامشان در زيارت ناحيه نيامده
است 13 نفر، سه نفر هم كودك از بني هاشم شهيد شدند، جمعاً 33 نفر. اين افراد به شرح ذيل اند: امام حسين(ع)، اولاد امام حسين(ع) 3 نفر، اولاد علي(ع)
9 نفر، اولاد امام حسن(ع) 4 نفر، اولاد عقيل 12 نفر، اولاد جعفر 4 نفر.
- غير از امام حسين(ع) و بني هاشم، شهدايي كه نامشان در زيارت ناحيه مقدسه و برخي منابع ديگر آمده 82 نفرند. غير از آنان، نام 29 نفر ديگر در منابع
متأخر آمده است.
- جمع شهداي كوفه از ياران امام 138 نفر هستند. تعداد 14 نفر از جمع اين جناح حسيني، غلام بوده اند.
- شهدايي كه سرهايشان بين قبايل تقسيم شده و از كربلا به كوفه برده شدند 78 نفر بودند. تقسيم سرها به اين صورت بود: قيس بن اشعث، رئيس بني 
كنده 13 سر، شمر رئيس هوازن 12 سر، قبيله بني تميم 17 سر، قبيله بني اسد 16سر، قبيله مذحج 6 سر، افراد متفرقه از قبايل ديگر 13 سر.
- پس از شهادت حسين(ع) 33 زخم نيزه و 34 ضربه شمشير، غير از زخمهاي تير بر بدن آن حضرت بود.
- شركت كنندگان در اسب تاختن بر بدن امام حسين 10 نفر بودند.
- سپاهيان كوفه 33 هزار نفر بودند كه به جنگ امام حسين(ع) آمدند. تعداد آن سپاهيان در ابتدا 22 هزار بودند كه به اين صورت آمدند: عمرسعد با 6000 نفر،
سنان با 4000 نفر، عروه بن قيس با 4000 نفر، شمر با 4000 نفر، شيث بن ربعي با 4000 نفر، آن چه بعداً اضافه شدند: يزيد بن ركاب كلبي با 2000 نفر، حصين
بن نمير با 4000 نفر، مازني با 3000 و نصر مازني با 2000 نفر.
- سيدالشهداء روز عاشورا براي 10 نفر مرثيه خواند و در شهادتشان سخناني فرمود و آنان را دعا، يا دشمنان آنان را نفرين كرد. اينان عبارتند از: علي اكبر،
عباس، قاسم، عبدالله بن حسن، عبدالله طفل شيرخوار، مسلم بن عوسجه، حبيب بن مظاهر، حربن يزيد رياحي، زهير بن قين و جون. و در شهادت دو نفر بر آنان
درود و رحمت فرستاد: مسلم و هاني.
- امام حسين(ع) بر بالين 7 نفر از شهدا پياده رفت: مسلم بن عوسجه، حر، واضح رومي، جون، عباس، علي اكبر، قاسم.
- سر سه شهيد را روز عاشورا به جانب امام حسين(ع) انداختند: عبدالله بن عمير كلبي، عمرو بن جناده، ابن ابي شبيب شاكري.
- سه نفر را روز عاشورا قطعه قطعه كردند: علي اكبر، عباس، عبدالرحمن بن عمير.
- مادر 9 نفر از شهداي كربلا در روز عاشورا حضور داشتند و شاهد شهادت پسرشان بودند: رباب مادر عبدالله بن حسين، زينب مادر عون بن عبدالله جعفر،
رمله مادر قاسم بن حسن، بنت شليل جبليه مادر عبدالله بن حسن، رقيه مادر عبدالله بن مسلم، مادر محمد بن ابي سعيد بن عقيل، مادر عمرو بن جناده، ام
وهب مادر عبدالله بن وهب كلبي، شهيد مطهري(ره) اين مطلب را جز تحريفات عاشورا مي دانند.
- 5 كودك نابالغ در كربلا شهيد شدند: عبدالله طفل شيرخوار امام حسين، عبدالله بن حسن، محمد بن ابي سعيد بن عقيل، قاسم بن حسن، عمرو بن جناده
انصاري.
- 5 نفر از شهداي كربلا از اصحاب رسول خدا(ص) بودند: انس بن حرث كاهلي، مسلم بن عوسجه، هاني بن عروه، حبيب بن مظاهر، عبدالله بن بقطر عميري.
- در ركاب سيدالشهداء تعداد 15 غلام شهيد شدند: نصر و سعد (از غلامان علي(ع))، منحج (غلام امام مجتبي(ع))، اسلم و قارب (غلامان امام حسين(ع))
حرث غلام حمزه، جون غلام ابوذر، رافع غلام مسلم ازدي، سعد غلام عمر صيداوي، سالم غلام بني المدينه، سالم غلام عبدي، شوذب غلام شاكر، شيب غلام
حرث جابري، واضح غلام حرث سلماني. اين 14 نفر در كربلا شهيد شدند. سلمان غلام امام حسين(ع) را نيز آن حضرت به بصره فرستاد و آنجا شهيد شد.
- 2 نفر از ياران امام حسين(ع) روز عاشورا اسير و شهيد شدند: سوار بن منعم و موقع بن ثمامه صيداوي.
- 4 نفر از ياران امام در كربلا پس از شهادت آن حضرت به شهادت رسيدند: سعد بن حرث و برادرش ابوالحتوف، سويد بن ابي مطاع كه مجروح بوده و محمد بن
ابي سعيد بن عقيل.
- 7 نفر در حضور پدرشان شهيد شدند: علي اكبر، عبدالله بن حسين، عمرو بن جناده، عبدالله بن يزيد، مجمع بن عائذ، عبدالرحمن بن مسعود.
- 5 نفر زن از خيام حسيني به طرف دشمن بيرون آمده و حمله يا اعتراض كردند: كنيز مسلم بن عوسجه، ام وهب زن عبدالله كلبي، مادر عبدالله كلبي، زينب
كبري، مادر عمرو بن جناده.
زني كه در كربلا شهيد شد مادر وهب (همسر عبدالله بن عمير كلبي) بود.
زناني كه در كربلا بودند: زينب، ام كلثوم، فاطمه، صفيه، رقيه، ام هاني.

ماهنامه موعود شماره 51

محمدرضا هادي زاده

|+|

آغاز فعاليت سرويس اينترنت بر روي تلفن همراه اول در خراسان رضوي

سلام

درسته که این خبر یه کم قدیمیه ولی خواندش واسه دوستانی که در جریان نبودن بدک نیست.راستش خودم GPRS روی گوشیم رو فعال کرده بودم ولی تا امروز ازش استفاده نکرده بودم ولی امروز که امتحانش کردم غافلگیر شدم سرعت خیلی بیشتراز اونی بود که انتظار داشتم نمی دونم شایدم واسه اینکه توی استان خراسان فعلا از GPRS همراه اول خیلی کم استفاده میشه پس دوستانی که دوست دارن از اینترنت رو گوشیشون استفاده کنن تا خیلی شلوغ نشده GPRS شون رو فعال کنن

و اما خبر:

"آغاز فعاليت سرويس اينترنت بر روي تلفن همراه اول در خراسان رضوي"

روابط عمومي شركت مخابرات خراسان رضوي اعلام كرد : همزمان با عيد سعيد قربان سرويس اينترنت بر روي تلفن همراه اول (GPRS) در خراسان رضوي فعال شده است.

براساس اين خبر متقاضيان استفاده از سرويس فوق مي توانند بدون مراجعه به دفاتر خدمات ارتباطي و تنها از طريق سايت شركت ارتباطات سيار به نشاني www.mci.ir نسبت به تكميل فرم مربوطه و فعال سازي گوشي خود اقدامات لازم را به عمل آوريد.

گفتني است كليه اطلاعات و روند ثبت نام در سايت مزبور بصورت گام به گام قابل دسترسي بوده و پس از فعال سازي سرويس مربوطه مشترك مي تواند از طريق ارسال SMS به سامانه پيام كوتاه 8008 با مضمون شركت سازنده گوشي (فاصله) و مدل گوشي نسبت به دريافت تنظيمات خودكار از طريق شبكه اقدام نمايد.

شايان ذكر است فعال سازي سرويس GPRS بدون هزينه بوده و مشتركان در صورت مواجه شدن با هرگونه مشكلي مي توانند با شماره 09990 تماس حاصل نموده و يا به سايت mci مراجعه نمايند.

 

 

|+|

درس خواندن بعضی از دانشجویان !!!

شروع ترم

یک هفته بعد از شروع ترم

 

دو هفته بعد از شروع ترم

قبل از میان ترم

 

واسه دیدن بقیه عکسا روی ادامه مطلب کلیک کنید

|+|

رفع ابهام از منبع درس زبانهای برنامه سازی

سلام و امیدوارم که خسته درس خوندنا نباشید

طبق مکاتباتی که با استاد عسگرزاده داشتم معلوم شد که منبع درس زبانها همون کتاب ترجمه آقای جعفرنژاد بوده که ظاهرا فقط تو منابع بچه های علوم کامپیوتر کامل نوشته نشده !!!!!!ولی واسه بچه های مهندسی کاملش درج شده بود(قضیه تبعیض نژادیه )

پس دوستانی که درساشون رو خوندن نگران نباشنولی اونایی که نخوندن ..

اینم منبع خبریش که آقای عسگرزاده لطف کردن و روی سایتشون قرار دادن :

قابل توجه دانشجویان علوم کامپیوتر

طبق استعلام به عمل آمده از گروه کامپیوتر سازمان مرکزی منبع درس زبانهاي برنامه سازي علوم كامپيوتر و مهندسي كامپيوتر كتاب ترجمه شده توسط جعفر نژاد است نه كتاب تاليفي ايشان و در منبع علوم كامپيوتر اشتباها اين توضيح ذكر نشده است

|+|

عدم تغییر تاریخ آزمون رشته کامپیوتر

اطلاعیه تغییر آزمون های پیام نور

دانشجویان عزیز طبق استعلام به عمل آمده از مدیریت خدمات آموزشی دانشگاه خوشبختانه هیچکدام از تاریخ های آزمون های رشته کامپیوتر تغییر نکرده و شامل صورتجلسه رایانه و خدمات آموزشی نیست.

منبع :http://www.askarzadeh.pnuprof.ir

درضمن دوستانی که مایلن بدونن چه دروسی از رشته های دیگه تغییر کرده می تونن به سایت دانشگاه خودمون در قسمت برد اعلانات مراجعه کنن

امیدوارم همه دوستان تو امتحاناتشون موفق باشن

 

|+|

قابل توجه دانشجویان رشته علوم کامپیوتر

تاریخ کلاسهای جبرانی آقای رواخواه به شرح زیر می باشد.

اصول طراحی نرم افزاردر تاریخ یکشنبه ۸/۱۰ ساعت ۱۲-۸ و ۱۵-۱۳ و دوشنبه ۹/۱۰ ساعت ۱۲-۸ و ۱۷-۱۳ می باشد.

روش تحقیق و گزارش نویسی در تاریخ ۸/۱۰ ساعت ۱۷-۱۵ می باشد.

برگرفته از وبلاگ:http://farimannews.blogfa.com/

|+|

دانشجویان گرامی لیست درسهای پیشنهادی برای ترم دوم 88-87 به صورت زیر میباشد. چنانچه نیاز به درس دیگری دارید آن را سریعا یا به صورت نظر یا به صورت ایمیل به من اعلام نمایید.

 

تجمیع (علوم کامپیوتر، نرم افزار، فناوری اطلاعات) 87

1. مبانی فناوری اطلاعات
2. مبانی کامپیوتر و برنامه سازی
3. برنامه سازی پیشرفته
4. ساختمان گسسته
5. فیزیک 2
6. آز فیزیک 2
7. ریاضی عمومی 2
8. فیزیک 1
9. ریاضی عمومی 1

 

تجمیع (علوم کامپیوتر، نرم افزار، فناوری اطلاعات) 86

1. معماری کامپیوتر
2. نظریه زبانها و ماشینها
3. مهندسی نرم افزار 1
4. طراحی الگوریتم
5. زبان تخصصی
6. ساختمان داده
7. ذخیره و بازیابی اطلاعات

 

فناوری اطلاعات 85

1. سیستم عامل
2. اقتصاد مهندسی
3. آز پایگاه داده
4. اصول و مبانی مدیریت
5. مهندسی نرم افزار 1
6. شبکه کامپیوتری 1
7. آز شبکه
8. مدیریت و کنترل پروژه های فناوری اطلاعات
9. ارایه مطالب علمی و فنی

علوم کامپیوتر 85

1. آمار و احتمال 2
2. اصول طراحی نرم افزار
3. کامپایلر 1
4. تحلیل و طراحی سیستم های اطلاعاتی

 

علوم کامپیوتر 84

1. شبیه سازی کامپیوتری
2. اصول مدیریت
3. سیستمهای اطلاعات مدیریت
4. شبکه های کامپیوتری
5. روش تحقیق و گزارش نویسی
6. متدولوژی ساخت سیستمهای اطلاعاتی
7. پروژه

 

علوم کامپیوتر 83

چون این دانشجویان ترم 10 هستند درسی برای ارایه با آنها در چارت درسی وجود ندارد و دانشجویان محترم این ورودی هر درسی که برای فارغ التحصیلی نیاز دارند سریعا اعلام کنند.

 

|+|

خانم ایزدی و خانم رضوانی در اسرع وقت یک ایمیل به من بزنید.

|+|

دانشجویان گرامی مهلت ثبت نام در نهمین جشنواره علمی دانشجویان پیام نور تا 87/11/10 تمدید شد. خانمها جوانمرد، ایزدی و رضوانی فرد که قبلا ثبت نام شده اند برای پیگیری از نحوه برگزاری به اینجانب یا واحد فرهنگی مراجعه کنند.

|+|

نوشته هاي پيشين

<-ArchiveTitle->